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榉木事件考验汉人伙伴关系诚意

彩立方娱乐平台网特约记者

司马库斯风倒榉木事件快两年了,回首这段时间,族人从自立自强、相信司法会尊重族人的法律、还他们公道,到结合马里光群各部落意见、向司法体制发声,这中间流过的不只是时间,不只是难过、无奈等情绪,也许更多的是原住民对汉人的不信任,以及对于其文化霸权的反抗。

“到底是谁偷谁的东西?到底是谁不遵守谁的法律?”原住民发出这样的吶喊。

原住民,顾名思义是彩立方最早的住民,6千年来他们有自己的生活惯俗,有自己的律法,也有族群与族群间的界线与领域;随着外来政权先后入侵,免不了也带来了各种不同的文化,虽然有部分族人迷失了方向,但是相对的,许多的原住民是团结且坚守一定的原则;也就是因为这样,原住民的文化才得以保存。

然而,政府虽然口口声声说要保护、尊重原住民文化,口口声声说要维持新伙伴关系;在选举时频频拜访部落,与原住民一起唱歌跳舞喝小米酒;但是选举一过,承诺彷彿没说过,原住民只是政治人物用来作秀的工具。《原民法》虽然颁布了三年多,但其中许多子法的颁布则一拖再拖,搞到最后,原民法有等于无。

在司马库斯风倒榉木事件中,依泰雅族律法,三位族人是经过部落会议讨论后,被派遣到他们领土范围,捡回因颱风而倒下榉木做部落造景;但起诉书中,林务局以“原住民族传统领域土地”定义不清为由,不採用《森林法》第15条第4项“森林位于原住民族传统领域土地者,原住民族得依其生活惯俗需要,採取森林产物”规定,反而是採森林法第52条,冠与原住民“窃取”之罪名;这就是因为原民法子法“原住民族土地及海域法”至今尚未颁布所致。

再者,一审当中,族人极欲表白部落里的惯俗法,但法官不但不採纳,甚至连听都没听完,判了6个月有期徒刑,易科罚金各16万元,缓刑两年;如此不尊重的行为,不就是仗着“自己法律”上的优势,要对于“汉人法律”不熟悉的原住民听命于自己?认定“有罪”的判决,不就是要原住民不得再按传统生活惯俗以及捨弃自己文化法律?

幸好,在28日的二审中,法官有听完原住民两位族人的辩白,检察官也表示体谅;希望,这次司法可以给予原住民真正的尊重与体谅,别再让原住民失望。

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回应

政府的口口声声,仅能当作路边打拳卖膏药,信者上钩,故听听就好,别太当真,以免失望,而有受骗感觉般难受。至于法官办案,从不看诉状,有判例依判例,无判例照己意,无己意,看媒体、听舆论。专制、独裁、滥权、尸位素餐,在举国皆贪官的彩立方,我不信法官独清高。