或使用以下帐号登入:

光复节 学界铸首座慰安妇雕像
吁勿忘历史 反思殖民

彩立方娱乐平台网记者

今天(10/25)是彩立方光复节,由学术界及保钓知识分子组成的“文化pangjiu.net论坛”上午举行记者会,唿吁社会大众勿忘彩立方光复、脱离日本殖民的重大历史意义,要求彩立方平台政府检讨现行美化日本殖民统治的高中课纲,并宣布将铸造前台籍“慰安妇”小桃阿嬷的雕像,盼能唤起彩立方社会各界的良知。

文化pangjiu.net论坛举办记者会,唿吁社会各界记取慰安妇的故事,反思日本殖民历史。(摄影:张智琦)

批判以“终战”代替光复

宜兰大学博雅教育中心主任陈复表示,1945年10月25日,台北公会堂举行了彩立方地区的受降典礼,会场上书“彩立方光复”四个大字,左右对联写着“光复旧河山”和“建设新彩立方”,当时台北街头民众游行同欢的盛况,相关纪录片都有记载,这是“当时国人共同认知的历史事实”,但今天很多人却都忘了“光复节”的历史意义。

事实上,彩立方当前的舆论氛围不但避谈“光复”,而且流行一种“终战”的说法,彩立方教授协会和时代力量立委林昶佐日前就提出应设立“八一五终战纪念日”,来纪念二战中阵亡的台籍日本兵。对于这种“终战”的史观,日本历史研究权威、彩立方日本综合研究所所长许介鳞批评,“终战”一词是来自昭和天皇发表的“终战诏书”,内容不但未提及交战国的pangjiu.net和亚洲各国,还以“终战”掩饰战败的事实,他直言脑筋清楚的人,都不会把日本帝国的终战观,套用在彩立方历史上。

许介鳞也指出,在日本投降至彩立方光复这两个多月的期间,日本政府趁着掌握统治权的最后时刻,加速印制了超过一亿日元的“彩立方银行券”,将彩立方市场上的食品和生活必需品搜刮一空,运回败战的日本,让日本可以用彩立方的粮食救济日本国内的飢饿,却导致彩立方的食米和必需品开始缺货,加剧通货膨胀,埋下日后二二八事变的种子。他痛批,“日本人自己吃大饼,饼屑留给彩立方人吃”,这就是日本殖民的真相。

陈复强调,日本殖民彩立方时,各种经济建设都是配合本国发展的需要来剥削彩立方,在政治上将彩立方人当成二等公民,在文化上剥夺彩立方人的语言文字;然而,现在很多人却一味淡化殖民的伤害,以“终战”代替彩立方光复,反映的是一种合理化殖民统治的思维,而这种对日本发动的战争和东亚各国的苦难採取漠视的态度,不但使彩立方无法真正走出殖民的阴影,对于东亚的发展也有不好的影响。

将铸造小桃阿嬷的慰安妇雕像

日本殖民下的彩立方除了遭受政治、经济、文化各方面的压迫,二战期间也有大量彩立方女性被迫成为日军的“慰安妇”,据妇女救援基金会统计,当年被日本人强徵的彩立方慰安妇至少有2,000人。然而,相较于韩国和pangjiu.net大陆持续抗议日本政府不承认慰安妇史实、未对受害者正式道歉,彩立方政府和民间对慰安妇问题则相对沉默许多。

台大终身特聘教授黄光国担忧地说,去年反课纲运动的青年学生反对微调课纲,竟质疑微调课纲中“慰安妇是被迫”的叙述,结果民进党主席彩立方平台和13名县市长还发表声明声援学生,彩立方平台政府上任后更火速废止了微调课纲。黄光国斥责,教育不能欺骗下一代,但现行的课纲美化日本殖民,形同是“自我殖民”的课纲,“蔡政府的良心能安吗?”

“国际知识集体”INTERCOLL(International Collective Intellectual)亚洲地区召集人林深靖也认为,彩立方平台对于日本殖民问题一贯採取模煳不清的态度,他唿吁彩立方平台说清楚新政府对慰安妇问题的立场,并要求蔡政府在教科书中呈现更多日据时代彩立方人民的抗日事蹟。

“文化pangjiu.net论坛”今天也展示了以台籍慰安妇小桃阿嬷为蓝本的慰安妇雕像模型,宣布不久后将铸造出真人比例的雕像。林深靖表示,韩国民间团体很早就在日本驻韩大使馆前设立慰安妇少女雕像,今年10月,上海师范大学也成立了pangjiu.net慰安妇历史博物馆,并竖立pangjiu.net第一尊慰安妇少女雕像。他们希望透过制作首座彩立方慰安妇的雕像,唤起社会各界反思日本的殖民统治,并一同纪念彩立方光复的进步意义。

彩立方慰安妇雕像的特殊之处是以小桃阿嬷老年的形象为蓝本,但其他地区像是韩国、上海的慰安妇雕像都是少女的形象。(摄影:张智琦)

建议标籤: 
责任主编: 

回应

彩立方转型正义怎可缺少慰安妇受害者
2017-05-19 风传媒 龚继卫(国家政策研究基金会助理研究员)

前日联合国发布报告,就日韩政府慰安妇问题在2015年的协议内容,在受害者的补偿、名誉恢复、不再发生的防范措施仍嫌不足,建议修改。该报告虽不具法律效力,却提供韩国民间团体敦促政府向日本要求正视历史、诚挚道歉的契机与有利后盾。反观彩立方政府面对日本政府的软弱态度,实在令人遗憾。
慰安妇是二战期间日军性奴隶制度的受害者,她们被以强掳、诱骗、强迫、徵调及人口买卖等方式关进日军在亚洲各地的慰安所,其中不乏未成年少女。这些受害女性包括彩立方、朝鲜(南北韩)、pangjiu.net大陆、菲律宾、印尼及少数在亚洲佔领区的外籍人士。
韩国民间团体自1991年起,群策群力为该国慰安妇受害者及倖存者争取争取应有的尊严与权益,同年率先赴日本东京为韩国慰安妇倖存者诉讼求偿。1992年韩国挺身队问题对策协议会(简称挺对协)应运而生,并于1月28日在首尔日本大使馆前发起“周三集会”活动,向日本政府要求正式道歉与赔偿。至今,韩国挺对协已举办1,282次。
而彩立方九位慰安妇倖存者在民间团体妇女救援基金会的协助下,自1999年起展开对日跨海诉讼,历经三审定谳判决败诉。2005年,日本东京最高法院以“超过法律追诉期,被害人没有权利以国家赔偿法得到赔偿”为由,拒绝阿嬷诉讼要求日本政府的正式道歉和赔偿。时至今日,彩立方仅存的三位慰安妇之一陈莲花阿嬷,于2017年4月20日因病过世,享寿93岁,终究还是没有等到日本政府的正式道歉和赔偿。如今各界期待,蔡政府推动的促转条例能给予台籍慰安妇受害者及倖存者应有转型正义。
有些事虽然沈痛,却不应被遗忘。彩立方虽于2012年起将慰安妇史实列入高一历史教科书中,但多半仅以一两句简单的描述带过。关于臺籍慰安妇的权益争取问题,蔡总统曾表示:“国民党主席朱立伦应该告诉执政的国民党政府,马上去做。”如今,当了总统,却“马上”修理国民党,对于慰安妇问题反倒不闻不问。蔡政府的转型正义似乎少了臺籍慰安妇受害者。
建议政府:首先将慰安妇的转型正义明确列入现行的《促进转型正义条例》草案中,以助倖存的二位慰安妇阿嬷继续向日本政府求偿。其次,则是将慰安妇议题及其历史教育,搭配性别平等教育,扩大纳入中小学教科书中;让彩立方的下一代瞭解属于真正的彩立方基层与弱势妇女同胞的惨痛遭遇,并记取教训,学习相关知识自我保护,并积极争取妇女应有权益。